你能想到吗？在插花教室里，学员们兴致勃勃地拿着绿豆、小豆、小麦，用水浸泡“种”在漂亮的瓷碗、雅致的盘子、古朴的枯木，甚至是一片石瓦上。几天之后，它们郁郁葱葱冒出头来，映衬着美丽芬芳的花草、栩栩如生的亭台楼阁，每一个作品都美成了田园风景画！

这是杭州觉简花塾在七夕之际，为了体验宋人的风雅，专门设置的新课程——宋韵插花课程。和以往插花课不同，这套课程进行中，每天都能看到微信群里同学们乐此不疲地分享播种之乐。


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何为“谷板”？何为“种生”？

据宋·孟元老 《东京梦华录·七夕》记载：“以小板上傅土，旋种粟，令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之谷板。” “以菉豆、小豆、小麦於磁器内以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生’。

意思是在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为"谷板"。或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为"种生"，又叫"五生盆"或"生花盆"。

“种生”是七夕节期间汉族的传统习俗，作为多子多福的象征，寄托着农耕文化时期人们朴素的审美情趣与对美好生活的追求。

“谷板”的历史则可以追溯到唐代的“春盘”。

唐欧阳詹《春盘赋》中写到：“多事佳人，假盘盂而作地，疏绮绣以为春。丛林具秀，百卉争新。一本一枝，叶陶甄之妙致；片花片，得造化之穷神。”“庭前梅白，蹊畔桃红。指掌而幽深数处，分寸则芳菲几丛。呼噏旁临，作一园之朝露；衣巾暂拂，成万树之春风。”

“谷板”作为“春盘”在夏日的延续，采用了粟生苗表现夏日的大地，设置各式花木、小茅屋成村落之态，可以看作写景式插花在宋代的经典表现。

七夕佳节恰逢暑假，觉简花塾的这些作品，很多是家长们带着孩子，或者孩子们独立完成，充满了创作者内心对于美好生活的向往和追求。

清晨吐露的“种生”和第一缕晨光下的“谷板”，哪一个更打动你呢？

本文由杭州觉简花塾供图

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